鐘聲與氣味

本文译自“东方基督徒洞见（Eastern Christian Insights）”博客，翻译时有改动，原文网址：https://blogs.ancientfaith.com/easternchristianinsights/2023/07/15/becoming-all-flame-through-the-god-man-homily-for-the-sunday-of-the-holy-fathers-of-fourth-ecumenical-council-in-the-orthodox-church/

注：在正教传统中7月13日后紧跟的主日纪念参加第四次大公会议（迦克顿会议）的诸教父。

经课：提多书 3:8-15；马太福音 5:14-19

在追求基督徒生活的过程中，我们很容易认为自己比实际更忠诚，因为我们混淆了次要目标和真正的呼召。然后，我们就可以庆幸自己所取得的成就远远低于神而人的基督为使我们“与神性有分”所取得的成就。如果耶稣基督只是人类道德准则的导师或美德生活的典范，那么也许我们可以合理地从他那里拿走那些容易适合我们生活的东西，而忽视其他的东西。如果他只是上帝而不是真正的人，他就无法按照上帝的形象和样式医治人类。那么我们就只剩下靠自己的力量所能积聚起来的虔诚和道德，而没有希望真正分享他的生命。

作为基督徒，我们的使命不是去弄清楚一个宗教导师的教义如何对我们的生活有用，也不是去侍奉一位与我们在这个世界上的生活格格不入的遥远的上帝。相反，我们侍奉的是一位完全是上帝和完全是人的主：一位具有两种本性的主，正如 451 年迦克顿第四次普世大公会议的 630 名神圣且承载上帝的教父所宣称的那样。我们记住他们不仅仅是在遥远的过去的人物形象。但作为那些明确宣讲福音的人，耶稣基督必须既是完全的上帝又是完全的人，才能使我们“与神性有份”，闪耀着他的圣光。他必须真正成为我们中的一员，才能按照上帝的形象和样式来恢复和实现我们，使我们成为“世界的光”。

如果我们对基督徒生活的目光放低，那么我们很容易就会融入每个人都熟悉的黑暗之中，对任何人，包括我们自己，都没有什么特别的帮助。在今天读到的福音中，主警告人们不要对他的事工有一种非常吸引人的误解，即他来是要“废除律法和先知”。今天一些自称基督徒的人认为基督太仁慈、太温柔，不会对任何种类的罪说严厉的话。显然，这些人从来没有读过福音书。基督称法利赛人为“毒蛇的种类”（太 12:34），并告诉祭司长“税吏和妓女比你们先进神的国”。（马太福音21:31）耶稣制止人群用石头砸死那个在通奸时被抓的女人，使她免于死亡，并吩咐她“去吧，从此不要再犯罪了”。（约翰福音 8：11) 有些人认为，当基督说那些怀着愤怒之情的人犯了谋杀罪，那些纵欲的人犯了通奸罪，并且我们必须宽恕那些从心里冒犯我们的人，如果我们要接受他的宽恕。当然，他们认为，这把标准定得太高了，不切实际，而且会让人们自我感觉不好。

事实上，救主说得很清楚：“我来不是要废除它们（即律法和先知），而是要成全它们。我实在告诉你们，直到天地废去，律法的一画一点也不能废去，直到一切都成就。凡是放松这些诫命中最小的一条并如此教导人的人，在天国里将被称为最小的。但实行这些事、教导这些事的人，在天国里将被称为大的。” 他并不是为了让每个人都有温暖和积极的感觉而减少或减少诫命，而是通过直击问题的核心来强化它们。仅仅克制住自己不用手去杀人已经不够了。现在我们的心中必须清除导致侮辱和致命暴力的愤怒。仅仅停止与自己配偶以外的人发生性关系已经不够了；现在，我们的心必须净化，不再渴望在这独一无二的幸福的夫妻结合之外建立亲密关系。我们的复仇欲望不再仅仅局限于“以眼还眼，以牙还牙”；现在我们必须转过另一边脸，加倍努力，甚至爱我们的敌人，就像上帝爱我们一样。

基督应验了耶利米所说的预言：“我要将我的律法放在他们心里，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。” （耶利米书 31:3）救主借着圣灵的力量医治并增强我们的力量，使我们可以从我们心中闪耀出仁慈的神圣能量的光芒，就像山上的城或山上的灯一样。使人们“看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。这种启发是通过我们个人参与主的恢复和实现人类作为上帝活生生的形象而实现的。我们常常想要一种能够肯定任何假设、偏好、以及我们认为最有吸引力的宗教。这是一条通向崇拜我们自己的精神黑暗的道路，它与拥抱神人对人类的治愈毫无关系。

在当今的文化中，这种诱惑有许多世俗和宗教版本。它有进步的、温和的和保守的版本。它有种族、经济和社会的版本。它们的共同点是它们无法治愈灵魂，也无法让我们焕发基督的光芒。无论我们对任何事情有什么看法，我们都必须非常小心，不要将这样的议程引入我们对基督徒生活的追求中，因为它们不利于我们成为“神性的分享者”，正如迦克顿的圣教父们所宣称的那样。它们非但没有帮助我们对非受造之光变得透明，反而像圣保罗所写的那样：“愚蠢的争论、家谱、争论和关于律法的争论；因为它们是无利可图且虚荣的。”

靠着主的恩典，我们可以成为世界之光，因为我们做了世界不珍视的事情：培养从内心深处祈祷的习惯；在我们的生活环境以及精神和身体健康允许的情况下努力禁食；慷慨地给予有需要的人而不引起我们的注意；宽恕那些伤害我们的人并为他们祈祷；谨慎地拒绝赞扬自己或谴责他人的诱惑；并定期承认和悔改我们的罪。每当我们开始认为走这条路已经变得容易，或者我们已经以某种方式掌握了它，我们就必须拒绝满足于淡化服从我们的主的要求，他呼召我们拥有见上帝所必需的纯洁心灵。我们谁做到了这一点？

最后，沙漠教父的这个故事应该提醒我们所有人，不要满足于任何低于完全神而人的基督呼召我们的救恩的事情：

阿爸罗得去见阿爸约瑟夫，对他说：“阿爸，我尽我所能说出我的小职责，我禁食一点，我祈祷和冥想，我尽我所能生活在平安中，我净化我的思想。我还可以做些什么？” 然后老者（阿爸约瑟夫）站了起来，双手伸向天空。他的手指变得好像十盏火灯，他对阿爸罗得说：“如果你愿意，你可以完全变成火焰。”