鐘聲與氣味

本文翻译自安立甘北美教会（the Anglican Church in America）圣司提反堂所发布的文章。原文链接如下：http://www.ststeve.com/library/ecclesia-anglicana/?fbclid=IwAR03rs9OBocgOOk5fPM9cuGf-4k9pwz6-ed0XeXKU7_iFWdfDYxcbtCf41o#2-Joseph

一、圣奥古斯丁到底作了什么？

人们常常声称，历史是由胜利者书写的。这不是真的——至少在过去150年左右的时间里，这不是真的。历史通常是由历史学家写的，而这无疑是一种混合的祝福。问题是，更多的时候，历史学家有一个前设：一个特定的世界观或社会理论的主张。这自然会歪曲他们向世界展示的画面。历史远不是对过去事件的冷静评估，而是经常带有浓厚的党派主义、论战和宣传色彩。

令人遗憾的是，这在教会历史领域尤其如此。这也不足为奇。各个教派竞相声称自己是基督教真理的唯一保存者，这不可避免地助长了激烈的党派之争。在英格兰教会的历史上，党派主义非常严重地歪曲历史真相。今天研究英国教会历史的学生不仅被罗马教、东正教和新教的宣传员和辩护士们打压，而且还被不同礼仪和神学信仰的英国圣公会成员打压。

因此，在20世纪的这一时刻，人们似乎普遍接受了这样一种观点，即我们所知道的英国教会是由于圣奥古斯丁在公元597年到肯特郡传教而产生的。事实上，前坎特伯雷大主教罗伯特-朗西牧师（The Most Rev. Robert Runcie）不久前在访问梵蒂冈时对这一理论表示了敬意。

实际上，奥古斯丁并没有建立英国教会。事实上，当他到达肯特郡——英格兰南部一个不起眼的撒克逊王国时，那里几乎是不列颠群岛中唯一一个几乎完全是异教徒的地方。我说几乎完全是因为肯特郡有一个教会的存在：来自高卢（现在的法国）的司铎和修士，他们为来自高卢的基督教公主贝塔女王服务，她是肯特郡国王的妃子。不列颠群岛的西部和北部，就所有的意图和目的而言，完全是基督教。在英国的其他地区也有一个广泛的基督教传教网络。

奥古斯丁发现，这个任务远远没有使英国皈依基督教，而是由一个如今很少听到的教会完成的。它就是英国本土教会——通常被称为凯尔特人教会；也就是我们今天所说的英国教会。

因此，宣称圣奥古斯丁是英国的教长是很空洞的。英国已经有了自己的主教——卡里昂大主教，他是威尔士的主保圣人——大卫的继承人，在奥古斯丁到来之前约20年就已经去世。不列颠群岛还拥有120位主教和数以千计的司铎，更不用说成千上万的修士和修女。

（连载中……）