鐘聲與氣味

本文译自Liturgical Arts Journal的文章，翻译时有改动，原文网址https://www.liturgicalartsjournal.com/2023/06/green-floriated-chasubles-and-imagery.html

雅歌是一本包含丰富意象的神圣经卷。这些图像经常被解释和理解为基督对其教会的爱的寓言。  特别是歌4：12 一节，也被作为圣母“封闭的花园”的证据。在中世纪和文艺复兴时期，它是给她的流行形象和头衔之一，一方面指的是玛丽的永久童贞（即墙），另一方面指的是她母性的生育能力（即花园）。

这个封闭花园的主题也被其他地方采用，例如在这幅 15 世纪早期一位不知名大师的画作中描绘伊甸园：

要了解这些不同意象的基础，请参阅雅歌 4:12 到 5:1：

我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。（耶路撒冷的众女子）我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝，且多多地喝！

这些硕果累累的封闭花园的图像，让我想起了某种类型的花卉祭披，尤其是绿色的；由包括鲜花和通常还有各种水果的设计组成的法衣。无论这种象征意义是或曾经是有目的的还是纯粹偶然的，这些设计也可以作为伊甸园的形象，或者作为硕果累累和纯洁的形象。 以下是从 18 世纪到 20 世纪的这类祭披的一些例子。