鐘聲與氣味

揩手布，拉丁文为manutergium，分别为manus（手）与tergeo（擦拭）的组合词语。

这件物品是与圣秩圣事密切相关；当主教派立其为司铎之时，用圣油膏抹他的双手，用来擦手上圣油，并且防止圣油滴落在衣服上。

这一块布的材质，一般是为亚麻材质和司铎圣祭之中洗手擦手是相同的。亚麻布代表着耶稣基督三天复活前，裹在身上的裹尸布。在这三天中，干净的亚麻布保护着基督的圣尸，直到他完成必然要到来的巴斯卦（baschal）。此件物品送给母亲，表示其在母亲的子宫里，受到她的保护，母亲是新任司铎第一个保护者。在英国圣公会之Common Worship中，仍旧有此环节礼仪：

The bishop may anoint the palms of the hands of each newly ordained priest, saying：
May God,who anointed the Christ with the Holy Spirit at his baptism, anoint and empower you to reconcile and bless his people.

Common Worship

在天主教梵蒂冈第二届大公会议后，圣秩圣事规程这样写：

主教：穿上祭衣的新司铎跪在主教前，主教以圣油傅在他的手掌上，同时念：
愿天父以圣神（傅油画十字在右手掌心）及德能（左手掌心）所祝圣的主耶稣基督，保佑你，赐予你圣化天主子民的恩宠（傅油从右食指到左母指），并向天主奉献圣祭（傅油从左食指到右母指）。（主教洗手）

若从实用之角度来说，此布是为了避免圣油滴落在圣袍上。如果从礼仪之内涵的角度来说：

受膏抹的双手合手，被紧紧地用亚麻布捆绑在一起，让圣油渗入手中，以圣化双手成为基督的工具。被捆绑的双手而成为“为主被囚的”（以弗所书3:1）。这是司铎祭司职分来自大祭司基督，与大祭司紧紧相连，绑定在一起的象征。

这揩手布不仅仅是一个象征，在中古世纪的西方教会，圣职人员都是守独身而不结婚，因此，教会多了一位Father，就意味着一位母亲失去了她一个儿子。因此，这揩手布成为他奉献给上帝之纪念品。甚至有习俗是，这是给母亲保管的纪念品，当她去世之时，成为陪葬品而带入坟墓。用此布证明，她为上帝奉献了一个儿子。这种习俗没有神学上的依据，但是，这可以成为一个良好的习俗而帮助人去思考。

在一些安立甘教会之中，新晋神父之人，他接受出席之神父们以及教友们亲吻其双手，并且领受新晋神父之祝福。并且主教在此时也会跪下请新晋神父祝福。这体现司铎之双手的尊贵，甚至可以说，不仅仅圣化了双手，而是其人被圣化。总而目的是体现在司铎之双手在祭司职分之履行中的重要性。而外在的礼仪之行动，帮助我们去思考，为上帝奉献之生活的重要性。因为，这双手不仅仅在今天接受祝圣，也在以后的日子之中，服务上帝之教会，圣化上帝之子民，成救主之圣体宝血。

本文根据以下资料编辑：

1. 揩手布—我为祢献出我的爱子：https://mp.weixin.qq.com/s/zZ7I1Vvbiv4-fD76IUN7kg
2. The Binding Cloth of the Priest’s anointed hands：http://prieststuff.blogspot.com/2011/02/binding-cloth-of-priests-anointed-hands.html
3. The Manutergium and 1st Stole：http://rugwig.blogspot.com/2013/12/the-manutergium-and-1st-stole.html