鐘聲與氣味

本文翻译自New Liturgical Movement网站，翻译时有改动，原文网址如下：https://www.newliturgicalmovement.org/2007/03/lenten-array-in-sarum-use.html

按：莎霖礼（Sarum Rite/Use）是中世纪英国最流行的礼仪，最早起源于英格兰索尔兹伯里座堂，Sarum即索尔兹伯里的古称。莎霖礼据传由诺曼贵族，索尔兹伯里主教奥斯蒙德（？-1099）编撰，一般被认为是罗马礼的变体，结合了法国北部的礼仪。同时流行于英国的礼仪还有约克（York/Ebor）礼，赫里福德（Hereford）礼和班戈（Bangor）礼，克兰麦大主教修订公祷书时参考了这些礼仪，此后公祷书成为英国教会的官方礼仪文本，这四种中世纪英国礼仪不再被授权使用。如今只有少数圣公会堂区和一些西仪正教堂区仍然会举行莎霖礼弥撒。尽管如此，莎霖礼的一些特征已经融入了今天圣公会的崇拜当中，比如求洁心祷文（Collect of Purity）和以三一后主日而非圣灵降临后主日来计算常年期等实践都源于莎霖礼。

随着受难周（Passiontide）的临近，一些圣器管理者将取回那些紫罗兰色的窗帘并熨烫它们，以准备在神圣的逾越节三日庆期（Triduum）前两周按罗马的传统习俗遮盖圣像等。

然而，在莎霖礼中，圣像和祭坛已经在圣灰星期三上蒙上了面纱，而不是紫色布料（这本来是一种昂贵的染料），使用了带有简单的四旬期和受难设计的漂白亚麻布：这个想法是在四旬斋期间对颜色的普遍否定。

在莎霖礼传统中，“根据英格兰所有教堂必须遵守的规则，从圣灰星期三到复活节早上，所有图像都将被隐藏。”这被称为四旬期布置，它包括隐藏祭坛屏的窗帘，覆盖祭坛的正面，以及用纱覆盖教堂其他雕像和圣像。颜色是大斋期白，这是天然亚麻材料，有时也称为圣灰的颜色（Ash color）。根据英国礼仪色彩简介（Introduction to English Liturgical Colours），“对这种与圣灰非常相似的白色用法的解释是，‘在这个四旬期，这是一个哀悼的时期，所有用来装饰教堂的东西要么被搁置一边，要么被遮盖起来，让我们记住，我们现在应该为死在罪恶中的灵魂哀悼和悲伤，并不断地警醒、禁食、祈祷、施舍……”因此，“在四旬期挂起的衣服教会在他们身上只画了基督的痛苦、折磨、受难、流血和死亡，现在我们应该只把思想集中在基督的苦难上，我们的救赎唯独靠他成就。”这种做法使整个四旬期的教堂发生了惊人的转变，因此当教堂恢复正常状态时，复活节真的像主从坟墓中爆发出来一样。”